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雇佣工人的剩余劳动。根据查询中公教育网显示，在资本主义生产自动化条件下，剩余价值的源泉依然是雇佣工人的剩余劳动。因为生产自动化只是意味着生产剩余价值的生产工具更加先进了，在生产中并不创造新价值，更不能创造剩余价值，所以雇佣工人的剩余劳动仍然是剩余价值的唯一源泉。
剩余价值的唯一源泉是?
剩余价值的唯一源泉是雇佣工人的劳动，它是雇佣工人在剩余劳动时间支出的剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。
按照剩余价值的生产方法，剩余价值可分为绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。绝对剩余价值是指通过延长工作时间从而延长剩余劳动时间而生产的剩余价值；相对剩余价值是通过压缩必要劳动时间、相对延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。
剩余价值和利润的区别
第一、二者表现的经济关系不同。剩余价值率表示资本家对工人的剥削程度；利润率表示预付资本的增殖程度。
第二，二者数量不同。利润率是剩余价值与预付总资本的比率，剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率，利润率总是小于剩余价值率，它掩盖了资本家的剥削程度。
第三，剩余价值率表明剩余价值来源于可变资本；利润率掩盖了剩余价值的真正来源。
问题一：剩余价值的源泉是什么 1、从能量的转化角度看:剩余价值来源于剩余劳动,剩余劳动来源于工人的体能+工具,体能和工具最终来源于自然界的自然能，比如太阳能的光合作用等等。
2、总之，剩余价值其实并不剩余，而随着地球资源的匮乏，人类发展并不是越来越来快，越来越“剩余”，而是面临着危机。
问题二：为什么说活劳动是剩余价值的唯一源泉 因为马克思定义价值是无差别的人类劳动，那剩余价值就是剩下的劳动，产生新的剩余价值就要再去劳动
问题三：劳动是剩余价值的唯一源泉吗？ ----再谈剩余价值的来源问题作者：张子阳马克思价值理论的基础是劳动价值论,他认为价值是凝结在商品中的一般人类劳动.同时推导出劳动是剩余价值的唯一源泉.这两个理论已被现代经济理论及实践证明是不科学的至少是不完善的.但它也给了诸多经济学者探究价值理论提供了不可多得的支点.作为经济学爱好者的笔者也想借此谈一下认识.在笔者看来马克思剩余价值理论同样存在不科学性:一、自然的物资资料也会产生剩余价值.大家可以看到自然的林木或果树在没有人类劳动的作用下仍然会长大或结出果实也就是较前一年而言出现了剩余,并且也能满足人类的需要即具有使用价值,有谁说它来源于人类劳动或者说凝结着人类的劳动?又有谁能说出剩余的唯一来源是人类劳动?也许有人会说你总要雇人采摘果实不就是人类的劳动吗?那么请问这些果实的性能及数量并没有因此而发生变化至多不过转移了一部分劳动力价值而已,有劳动创造的价值吗？凭什么说劳动是剩余价值的唯一源泉呢?二、自然物资资料的差异即级差地租本身也是自然的物资资料产生的剩余价值.地主在两块不同肥力的土地上雇用了同一组农民使用了相同量的劳动量,经过一个收获季节,结果出现了不同产量的农产品基中较肥的一块比较瘦的一块出超了1000公斤,这1000公斤农产品难道也是劳动产生的吗?很显然这是自然的馈赠,并非来源于劳动.也许有人会说，劳动者付出的劳动力可能是相等的，但创造的价值不是想等的，那为什么不让瘦地也创造出相同的价值呢？三、知识(科学技术或文学艺术）条件的改进或提高也是产生剩余价值的来源.企业主或资本家在投入劳动量不变的条件下由于采用了新的机器或技术方案,使产品产量及质量得于大幅度提高，这在现代企业生产活动中是常见的事，由此产生的剩余价值难道也是来源于劳动?有人会说知识也是人类的劳动产物啦！那么请问,这种劳动是不是已物化为知识或产品上的劳动价值?如果是那就对了，不过它在下一次生产活动就成了死劳动价值并同样会对产生剩余价值作出贡献！这说明知识这种过去的劳动成果（死劳动）也是产生剩余价值的来源.四、资本也是产生剩余价值的来源.从前面三条所述可知,在生产条件不变的情况下通过追加资本(即价值本身也包括资源的价值、前人的劳动价值和知识价值等)也可以产生更多的剩余价值.即使所谓的劳动价值，只要在下一轮生产活动中参与进来，它就和其它要素一起成了下轮经济活动的资本或本钱。因而，上述各要素都可以转化成资本，成为剩余价值的来源.由此可见,劳动是产生剩余价值的唯一源泉是不成立的,至少是不科学的论断!在笔者看来，马克思价值理论只有在特定的假设条件下才是可行的，那就是自然资源及知识都是全人类公有的。在这种条件下，一切价值可以通过打上劳动的标签来实现。但那样的情形只在原始社会及马克思设想的共产主义社会的假设条件下才可以成立。而对我们现在所处的社会条件来说，绝对地适用其价值理论及剩余价值理论是极其有害的，也是不可行的！
问题四：剩余价值的源泉是什么 1、从能量的转化角度看:剩余价值来源于剩余劳动,剩余劳动来源于工人的体能+工具,体能和工具最终来源于自然界的自然能，比如太阳能的光合作用等等。
2、总之，剩余价值其实并不剩余，而随着地球资源的匮乏，人类发展并不是越来越来快，越来越“剩余”，而是面临着危机。
问题五：劳动是剩余价值的唯一源泉吗？ ----再谈剩余价值的来源问题作者：张子阳马克思价值理论的基础是劳动价值论,他认为价值是凝结在商品中的一般人类劳动.同时推导出劳动是剩余价值的唯一源泉.这两个理论已被现代经济理论及实践证明是不科学的至少是不完善的.但它也给了诸多经济学者探究价值理论提供了不可多得的支点.作为经济学爱好者的笔者也想借此谈一下认识.在笔者看来马克思剩余价值理论同样存在不科学性:一、自然的物资资料也会产生剩余价值.大家可以看到自然的林木或果树在没有人类劳动的作用下仍然会长大或结出果实也就是较前一年而言出现了剩余,并且也能满足人类的需要即具有使用价值,有谁说它来源于人类劳动或者说凝结着人类的劳动?又有谁能说出剩余的唯一来源是人类劳动?也许有人会说你总要雇人采摘果实不就是人类的劳动吗?那么请问这些果实的性能及数量并没有因此而发生变化至多不过转移了一部分劳动力价值而已,有劳动创造的价值吗？凭什么说劳动是剩余价值的唯一源泉呢?二、自然物资资料的差异即级差地租本身也是自然的物资资料产生的剩余价值.地主在两块不同肥力的土地上雇用了同一组农民使用了相同量的劳动量,经过一个收获季节,结果出现了不同产量的农产品基中较肥的一块比较瘦的一块出超了1000公斤,这1000公斤农产品难道也是劳动产生的吗?很显然这是自然的馈赠,并非来源于劳动.也许有人会说，劳动者付出的劳动力可能是相等的，但创造的价值不是想等的，那为什么不让瘦地也创造出相同的价值呢？三、知识(科学技术或文学艺术）条件的改进或提高也是产生剩余价值的来源.企业主或资本家在投入劳动量不变的条件下由于采用了新的机器或技术方案,使产品产量及质量得于大幅度提高，这在现代企业生产活动中是常见的事，由此产生的剩余价值难道也是来源于劳动?有人会说知识也是人类的劳动产物啦！那么请问,这种劳动是不是已物化为知识或产品上的劳动价值?如果是那就对了，不过它在下一次生产活动就成了死劳动价值并同样会对产生剩余价值作出贡献！这说明知识这种过去的劳动成果（死劳动）也是产生剩余价值的来源.四、资本也是产生剩余价值的来源.从前面三条所述可知,在生产条件不变的情况下通过追加资本(即价值本身也包括资源的价值、前人的劳动价值和知识价值等)也可以产生更多的剩余价值.即使所谓的劳动价值，只要在下一轮生产活动中参与进来，它就和其它要素一起成了下轮经济活动的资本或本钱。因而，上述各要素都可以转化成资本，成为剩余价值的来源.由此可见,劳动是产生剩余价值的唯一源泉是不成立的,至少是不科学的论断!在笔者看来，马克思价值理论只有在特定的假设条件下才是可行的，那就是自然资源及知识都是全人类公有的。在这种条件下，一切价值可以通过打上劳动的标签来实现。但那样的情形只在原始社会及马克思设想的共产主义社会的假设条件下才可以成立。而对我们现在所处的社会条件来说，绝对地适用其价值理论及剩余价值理论是极其有害的，也是不可行的！
问题六：为什么说活劳动是剩余价值的唯一源泉 因为马克思定义价值是无差别的人类劳动，那剩余价值就是剩下的劳动，产生新的剩余价值就要再去劳动
问题七：剩余价值是不是资本积累的唯一源泉 资本积累从宏观上来说有两种方法，一是自己创造价值，这样非常慢，而且你自己创造价值的同时也会提供给别人一部分剩余价值，这是不可避免的。第二种方法就是榨取别人的剩余价值。除此之外，别无他路。
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